常州算八字大师哪个准李方吉师傅 常州看命理最灵验的

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常州李方吉师傅解读算八字知识：
丁火的喜忌 丁火最要注意旺衰的区别，旺时是炉火，弱时是灯烛。“得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。”旺时炼金，弱时如灯塔星辰。?丁火喜甲，甲木对丁火来说就是灯油；但不喜乙木，乙木为风，风吹烛火，配乙的丁火，特别扭。?遇到丙看旺衰强弱，旺的丁火遇到丙火还好，但弱的丁火非常怕丙，灯烛上面遇到个太阳，光都被夺走了，憋屈。?丁火不喜戊土，高山厚土一下子就把丁火盖完了，遇到戊土人会沉闷。若是强旺的时候就像丙火了，己土同理。“丁火风烛怕风雨，相逢癸水一场空。湿乙不生无焰火，逢壬化木却有功。
乙巳：上等日柱，孤鸾煞，但恐有些人不利婚姻。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。乙巳木火生辉日。交贵，驿马，正财，成名。刚愎自用又聪明，财官同见公候命。文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。子月，文才出众，一生劳碌。申月，官得生，近臣。丑月，武职建奇。亥卯月，通根见官杀贵。未月，有福，营商发财。巳午月，妻病或离别。申酉月，带疾，肝胆病。亥月，文章出奇。戌月，入墓，富而寿短。《乙　巳　沐　浴》寅卯空亡虽然劳碌，一生福禄多得，异性多见帮助。此命智慧高，家财丰，学、技能成，诸事循规正道必有吉庆。特别注意！因为处事太过于独断，乃致失败、破财。自尊心强，独立心强旺，为人固执，不易相处；最怕有欠始终。生性风流，一生要防风流、散财。大都早熟，为人多情，感情生扰，须防缘份来去之间。感情上难言如意，多有争端，家庭运差，婚姻缘份也很不如意，夫妻男女多见反目。子女缘份较差；注意肝脏疾病，老年身体较差。男命：妻室有助。女命：为人唠叨，好骂夫。若能循矩正道，保持谦和，则，一生可得安泰。乙巳　 败家产。鼓盆煞克妻。 八字中无壬癸者，行金运则死。 离乡。能言善道，博得声誉，但福薄。有福有德者，病弱。
丙日戌月--不同时柱详解戊子时水弱，喜甲木。己丑时一火三土，身弱，喜甲，庚辛为次，因身弱见印，则土去而身强，身弱见金，土虽泄而身仍不能任财。庚寅时大吉，身印兩旺，寅戌会，宜地支金，喜水。辛卯时卯戌合，身旺，喜金水。壬辰时辰戌冲，身弱宜木火，再用水。癸巳时身极旺，喜金水财官，结伴同来。甲午时午戌半会，身极旺，喜金水。乙未时身印得地，戌未土星，喜水金。丙申时身弱而不弱，妙在申内庚金生壬，以壬水为用。丁酉时身不弱，火旺金衰，喜湿土，庚辛，土金同来格取食神生财，有水透干，取财生官，视其配合，定其取用。戊戌时丙被土晦，喜甲，再有水相助。己亥时身旺，喜申酉，打通土水之气。沈桂芬的命造：丁丑、庚戌、丙午、庚寅，火局月令偏才被制，专取时上偏才，运行南方，所以是翰林出身，官拜大学士。阎子明的命造：辛酉、戊戌、丙午、庚寅，父以子贵，为大富之格。入墓之火，喜行生五之地。戌、未月同为燥土，泄弱丙火：戊戌，己未，丙戌，乙未。乃离庚出世之命，无庚辛壬癸，终为贫夭。
壬水生于申月：是指壬水生于申月，在申金上处于长生，秋季金正当时令，处于旺，金生水，金旺生水相，金水清澈，气势秀。土克水，土处干旺，水就会变得浑浊，己土性质卑湿，即使处于旺盛也不能克制住壬水，只是加重了水势的浑浊。戊土性质坚固厚道，此时的乇水气势冲奔，只有戊土才能够作为堤坝，控制水势。水克火，我克者妻财，火是水的财星，出现火多，就代表会有大量的财宫，火势过强就不好了，避忌出现比劫争夺财富；水生木，我生者子孙，木是水的伤官食神，水处于旺的时候最适合出现旺木来泄水之秀气，但是木气还是中和；水和土两者都不能偏颇，应该按照情况合理配合，气运得宜，那么拥有此命局的人一定能够显贵。 壬水生于酉月：得月令之助，大多为身强。辛金当权，叫“金白水清”，不喜欢戊土来克，而要用甲木，甲木透干克戌土，壬水就澈底澄清，可身居高位、享有名声。若甲木透于时干，代表功名显赫、富贵发达。若遇庚金，会造成破局，只是平常人。若甲木藏支，没有庚金，可饱读诗书。
天山遁卦上九爻爻辞详解 1、天山遁卦爻辞上九释意：“肥遁，无不利”：肥，《周易学说》中说：“肥，本作飞”。这句话的意思是，脱离旧环境，高飞远走，没有不利之处。九为全卦的最上端，为遁之极，上面再也没有任何障碍，正可以远走 高飞而离去。上九位卦为巽，巽为至高之处，巽又为气;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，正有奋起飞举而离去之象，故说飞遁。在遁卦中，这当然是最理想的脱离状态。故说无不利。上九所要离开的是九三，九三列卦为巽，巽为情，为利，上九能脱离情与利的缠绕，这当然没有什么不利之处。相对于九五之遁，上九之遁更加彻底了，故说无不利。2、天山遁卦爻辞上九意译： 对于所处的环境本来就没有过深地涉入，而只是处于最边缘的部位，与环境内部的牵连最少，前面又是一片空敞，了无障碍。现在振翅高飞，远离羁绊，脱离牢笼，正是大好时机、上佳境遇，不存在任何不吉祥的地方。3、天山遁卦爻辞上九评议：世间最能捆绑住人的，就是由情丝织成的无形情网，所以这个世界被称为“有情世间”，世间众生被称为“有情众生”。大千世界，纭纭众生，古今往来，能从情网中脱离出来，遁形而去，逍遥解脱的人，实在是少之又少。究其原因，涉入太深而难以自拨，无疑是一个重要原因。而除去情网之外，还有一个“利”字，这也是使人深深陷入而难以自拨的重要原因。别卦上爻过于中道，走向极端，因此爻辞大都不佳。但本卦上九爻辞却说“无不利”，究其原因在于，上九的极度脱离，能够干净彻底地挣脱现有环境的一切束缚，获得超脱。与此相似的还有蛊卦上九爻辞所说的“不事王候，高尚其事”，等。由此可以看出，易作者是一个具有出世精神的人，他对于出世行为是嘉许的。4、天山遁卦爻辞上九爻意分析 上九爻是遁卦的之爻，身为阳爻而居于高位，无所束缚，前行无阻，且其居全卦之上，其积蓄也必充盈，是以爻辞中道“肥遁:无不利”，意为上九爻对于隐遁一事准备充分，毫无置疑，此时隐遁之路亨通，上九爻从容带着自己丰富的积蓄，按着早已制定好的计划退隐，其随身携带的财物完全可以保障其周全生活，所以没有任何不利之处。5、天山遁卦爻辞上九可断结果 上九爻上无阻挡，下与本卦之正向对应的九三爻同为阳爻，无法应和，无所牵挂，自由随性。其隐遁既没有顾虑，又没有留恋，是遁卦之中遁避之心最为坚定的一爻。上九不但在遁避时不疑惑不自疑，且其身居的位置也十分适宜遁避，前路畅通毫无阻挡，心宽意阔，超然远去。6、天山遁卦爻辞上九自取之道 隐遁是一种跟随自己心意而做出的决定，与逃亡的不同之处在于，隐遁是主动的行为，而逃亡是被动的行为，所以有时间事先做出必要的准备与安排，包括饮食起居的保障，否则即使退避也会将自己陷入困苦尴尬之境地，其遁隐也必不能长久，其奉行的也并非遁隐的大道。